Utgivelser
30 steg til hellighet | En guide til Himmelstigen
329,00 kr
Vassilios Papavassiliou
30 steg til hellighet | En guide til kirkens tidløse klassiker Himmelstigen
«Ho [boka] gjer noko så sjeldan som å snakka myndig, venleg og konstruktivt inn i alminnelege kristnes lengt etter det heilage. Det kvardagslege språket, den utfordrande brodden, dei stadige referansane til Meisterens eigne ord er alle med på
å gjera ‹30 steg til hellighet› til leseverdig bok.»
Sofie Braut, Dagen
«‘Bli en bedre versjon av deg selv’, tilbyr selvhjelpsbøkene oss. Det er også hva denne boken gjør. Men ikke i betydningen av å bli mer vellykket eller få det bedre med oss selv. Denne boken vil få oss til å strekke oss etter å bli mer lik det opprinnelige gudsbildet nedlagt i oss.»
Erling Rimehaug, Vårt Land
Stigen til paradis eller Himmelstigen har gjennom århundrer vært kirkens svar på spørsmålet: Hvordan skal vi konkret gå til verks for å virkeliggjøre det Jesus har gjort mulig? I de ortodokse klostre leses boken hvert år i tiden før påske.
Forfatteren, Johannes av Klimakos (ca. 579-649), også kalt Johannes av Stigen (etter boken og veiledningen der) var abbed i Katarina-klosteret i Sinai da han skrev sitt verk. Han oppsummerer i 30 konkrete steg de åndelige innsiktene han hadde samlet seg etter et langt liv som munk, senere eneboer og til sist abbed.
Denne boken, 30 steg til hellighet, er Vassilios Papavassilious guide til Stigen (som er en nokså vanskelig tilgjengelig skrift for lekfolk). Den er oversatt av Øystein LId, journalist og ortodoks kristen.
-
Hvordan kan vi bekjempe våre egne indre demoner? De som skaper krøll i våre relasjoner, eller gjør oss egoistiske, sinte eller falske. Hvordan blir vi fri fra destruktive tankemønster som fører til selvmedlidenhet, sinne, begjær etter rikdom og makt?
Den ortodokse kirkens klassiske svar på dette finnes i boken Stigen til paradis eller Himmelstigen, som denne boken er en gjennomgang og forklaring av. Med en moderne parallell kan innholdet kalles kognitiv terapi utviklet av kirkens egne psykologer, ørkenfedrene. Og det mer enn 1.000 år før Sigmund Freud.
Men den ortodokse «psykoterapien» er ikke grunnfestet i et materialistisk verdensbilde der våre åndelige sider plasseres i en egen skuff eller neglisjeres. Tvert imot er både språkbruken og målet av åndelig karakter: Det gjelder å rense sitt hjerte i samvirke med Guds nåde for å skape mer og mer rom for Den hellige ånd.
Med 30 konkrete steg for åndelig vekst er det kanskje like nærliggende å kalle den verdens første kristne selvhjelpsbok. Selvsagt kan aldri en bok erstatte en levende åndelig veileder, det være seg en prest, en erfaren kristen eller en hellig person. Men i vår tid er hellighet sjelden, åndelige veiledere få og bøker ofte alt vi har.
Forfatteren av «Himmelstigen» er Johannes Klimakos (ca. 579¬–649), en erfaren munk og åndelig veileder. Han var abbed i det berømte Katharina-klosteret ved foten av Sinaifjellet fra rundt år 640 og fram til sin død.
1400 år etter at Stigen ble skrevet, leses den fortsatt i alle verdens ortodokse kloster før påske. Verket ble enormt populært i middelalderen, og er oversatt til nesten alle klassiske og moderne språk.
Øystein Silouan Lid – på festen for hl. Johannes Klimakos
Å gi åndelig veiledning
329,00 kr
Forfattere: William A. Barry S.J. og William A. Connolly S.J.
Å gi åndelig veiledning
-
I en rikholdig flora av forklaringsmodeller og ytringer om ånd og psyke – trosrelaterte eller sekulære, fra lek og lærd – har vi i vår religiøse søken i dag mer enn noen gang behov for egne åndelige erfaringer; erfaringer vi kan ha tillitt til. Da trenger vi veiledere som selv har erfaring, som kan hindre åndelig forvirring og hjelpe oss til å stake ut retningen i en frigjørende trosvandring. Erfaringene blir utover de overleverte trossetninger kjærkommen ferdamat.
Ignatiansk veiledning er den mest vanlige form for veiledning på norske retrettsteder med kristen forankring.
Da Ignatius av Loyola på 15oo-tallet utviklet sin veiledning basert på de såkalte ”åndelige øvelser” anså han dette som helt naturlig. Å kunne avdekke og tolke åndelige berøringer var en betingelse for et dristig og autentisk trosliv. Han ønsket å veilede mennesker inn i åpen tillit til en kommuniserende Gud. Fostre en relasjon. «Du finner Guds spor i din egen historie» påpeker Arne Sand i forordet til denne etterlengtede norske utgaven av Barry & Connollys klassiker innen praktisk åndelig veiledning.
Disippelen som Jesus elsket : Hvem skrev Johannesevangeliet?
349,00 kr
Last ned omslag: ⥥
Aage Hauken
DISIPPELEN SOM JESUS ELSKET | Hvem skrev Johannesevangeliet?
«[Aage Hauken] leter både i historien, litteraturen, geografien og politikken i Judea, Samaria og Galilea på Jesu tid og de påfølgende hundreårene. Han skriver innsiktsfullt og engasjert, lett forståelig og dyptpløyende. Boka er en fin og tankevekkende gjennomgang av Johannesevangeliet og dets innhold.»
Bård Hauge, Dagen
Aage Hauken tar leseren med på en spennende leting etter hvem forfatteren av evangeliet er. Han finner overraskende svar i Jerusalem; forfatterens tempel-tilknytning som ung gir dypere forståelse av kristen tro og evangeliets særpreg. I kapittelet «Kjærlighetsmystikk» kjenner vi draget av det som må ha løftet forfatteren til å skape det mesterstykket evangeliet er – ikke bare åndelig – det regnes blant den fremste litteratur vi har.
Aage hauken er klassisk filolog og teolog, ved siden av å være organist og komponist. Han har en spennende penn og utgitt bøker i ulike sjangre, fra kriminalromaner og reiseguider til bøker innen antikke- og bibelteologiske disipliner.
Svaret på hvem disippelen (egentlig) var, overrasker og beriker.
-
– Så … hvem var han?
Ok, først av alt står vi overfor et evangelium som hevder å skrive seg fra et øyenvitne, altså en øyenvitneberetning, noe de andre ikke er, slik Lukas understreker det i sitt forord.
Historiske detaljer – kronologiske, geografiske, persongalleriet – bekrefter en slik påstand. Dernest er utvalget av episoder begrenset i omfang, de konsentrerer seg stort sett om tempelkulten i Jerusalem.
Og her er vi straks på sporet av hvem denne forfatteren er!
Han omtaler seg selv som «disippelen som Jesus elsket» eller «den andre disippelen». I seg selv er dette ikke en identifisering. Men konsentrasjonen om Jerusalems tempel og den kristne omtolkning som evangelisten gir kulten der, antyder at forfatteren har en identitet knyttet til dette.
Johannes skriver i tiden før og etter tempelets ødeleggelse. Hans teologiske dybde i foretaket bekrefter hans identitet og gjør de andre evangelistene til noe nær journalister. Ingen maktet dette slik som Johannes, og ettertiden ga ham ærestittelen «teologen».
Bla i boken nedenfor, last eventuelt ned utdraget her (pdf) -
Nåde og Sannhet · Festskrift til Jan Bygstad
329,00 kr
Flere forfattere
NÅDE & SANNHET | Festskrift til Jan Bygstad
Jan Bygstad ble hedret med et festskrift til sin 70-årsdag.
«Dette vil favne bredt, med artikler til glede og hjelp for tro, tanke og tjeneste.» Jon Tore Lie og Boe Johannes Hermansen, redaktører og initiativtakere (for DELK / FBB)
-
I Festskriftet møter vi et knippe dedikerte forfattere fra inn- og utland: Knut Alfsvåg, Bertil Andersson, Bengt Birgersson, Tomas Bokedal, Sofie Braut, Ida Marie Bruun, Sverre Bøe, Alf Danbolt, Asle Dingstad, Roald Flemestad, Odd Sverre Hove, Karl Egil Johansen, Gunnar Johnstad, Johannes Kleppa, Sverre Langeland, Egil Morland, Olav Myklebust, John Pless, Daniel Preus, Øystein Rønhovde, Olav Rørtveit, Halvar Sandell. Fredrik Sidenvall, Arne Helge Teigen, Mikkel Vigilius og Thor Henrik With.
Tidebønn
229,00 kr
Undertittel: Daglige bønner fra Bibelen
-
«Tidebønn» er enkelt lagt opp og er en norsk utgave av den som har vært benyttet på Nya slottet Bjärka–Säby, den økumeniske kommuniteten ledet av Peter Halldorf. Den passer for unge som eldre, i lønnkammeret og i fellesskap - familier, bibelgrupper, skolelag eller styremøter. Å be tidebønn inkluderer alle – ekskluderer ingen.
Boken inneholder tidebønn for en uke, med fire bønnetider pr dag: Morgenbønn (Laudes) – I løpet av dagen – Aftenbønn (Vesper) og Ved dagens slutt (Completorium).
Boken finnes også på nynorsk: Tidebøn
Last ned omslag: ⥥
Til liv for verda : Sakrament og ortodoksi
199,00 kr 329,00 kr
Alexander Schmemann
TIL LIV FOR VERDA | Sakrament og ortodoksi
«Alexander Schmemanns stemme er inspirerende. Han polemiserer ikke for polemikkens skyld, men han er en uredd forsvarer for Gud og den kristne tro, på et språk som er levd.»
Olav Egil Aune, Vårt Land
«Det er fortjenestefullt at Efrem forlag har utgitt denne klassiske teksten … Om flertallet av liturgiske fornyere skriver Schmemann at de forsøkte "å finna opp ei tilbedingsform som er meir akseptabel, meir ‘relevant’ for det sekulære verdssynet til det moderne mennesket." Men det moderne menneskets behov og ønsker kan og skal ikke oppfylles i liturgien. Tvert om skal sekularismen utfordres.»
Jan Schumacher. St Olav Kirkeblad
«Den visjonen Alexander Schmemann formidlar, er mogleg å ta til seg, ikkje berre i ortodokse og romersk-katolske miljø, men også i dei lutherske og frikyrkjelege tradisjonane»
Peter Halldorf, pinsepastor, i etterordet.
-
I «Til liv for verda» legg Alexander Schmemann fram ei tilnærming til verda og livet i henne som stammar frå den liturgiske erfaringa i Den Ortodokse Kyrkja.
Schmemann seier nei til både religion og sekularisme; han meiner at religionen, slik han vert oppfatta tradisjonelt, gjer Gud religiøs – akkurat som sekularismen. Han forstår tema som sekularisme og kristen kultur ut frå perspektiva i den ubrotne erfaringa i kyrkja, slik ho vert openberra og kommunisert i si eiga tilbeding, og i liturgien – som sakramentet for verda, sakramentet av Guds Rike.
Ein sentral bodskap i boka er at Kristus «har innvigd eit nytt liv, ikkje ein ny religion.» Hele livet er ein leitourgia, ei gudsteneste, der føremålet er å gjere verda til det som ho er meint til å vere.Alexander Schmemann (1921-1983) vert rekna som ein av dei viktigaste ortodokse teologane og kyrkjeleiarane i det førre hundreåret.
«Den tyske teologi». En perle fra 1300-tallets kristne mystikk
329,00 kr
Klassiker | Anonym forfatter
«DEN TYSKE TEOLOGI» | En perle fra 1300-tallets kristne mystikk
Theologia Deutsch eller Theologia Germanica var den første boka Martin Luther fikk utgitt; bokas forfatter var dog ikke han, men en anonym forfatter fra 1300-tallet. Det er den kristne mystikken som utlegges, noe som også i lutherske kretser var og forble omdiskutert. Luther ga boken navnet «Den tyske teologi» som en kontrast til den rådende akademiske teologi. Han avslutter sitt forord i boken slik:
«Jeg takker Gud for at jeg virkelig kan høre og finne min Gud i det tyske tungemål, mens jeg og de andre med meg tidligere ikke har funnet ham hverken på latin, gresk eller hebraisk. Gud gi at denne lille boken blir mer kjent. Da vil vi finne at de tyske teologene uten tvil er de beste teologene. Amen.»
Foruten Luthers eget forord har boken en innledning ved professor Knut Alfsvåg som også har oversatt klassikeren. Joachim Grün, leder av Peterstiftelsen og blant nestorene i norsk retreatbevegelse, har skrevet et fyldig etterord der boken settes inn i retreat-tematikken. Sentralt her er ‘det organiske’ livet i Kristus: Kristusmystikken.
Retreat er en fordypningsform som har fått ny aktualitet i protestantismen i nyere tid, mye takket Edin Løvaas (fra den gang Misjonsforbundet, i dag Misjonskirken) som på 50-tallet oppdaget Ignatius av Loyolas åndelige øvelser, beskrivende nok en av de fremtredende katolske stemmene i 1500-tallets motreformasjon.
Den tyske teologi på norsk er slik ikke bare en god bok, men en økumenisk brobygger.
-
Denne boken, som her utgis for første gang på norsk, kan takke Martin Luther for sin popularitet og berømmelse. Han kom nemlig over dette skriftet da han selv strevde med å finne fram i teologiens brokete verden – og ble meget begeistret. Her hadde han funnet en anonym forfatter som satte søkelys på det sentrale i troen og som gjorde det uten å bruke lærd, latinsk terminologi. Derfor kalte han boken Den tyske teologi.Mange har siden tatt del i Luthers begeistring, så skriftet er blitt utgitt mange ganger og på mange språk. Bokens budskap er at virkeligheten er Guds virkelighet og at vi bare oppfatter den rett om vi ser den slik. Derfor må egoisme og en selvsentrert livsholdning bekjempes. Dette leder imidlertid ikke til virkelighetsflukt, men til kjærlighetens tjeneste. Et mottagende liv i vår tid er en bevegelse henimot enhet over konfesjonsgrenser. I kampen for å realisere dette er Jesus vårt forbilde.
Oversettelsen er gjort av Knut Alfsvåg, som er professor i teologi ved VID vitenskapelige høyskole i Stavanger. I et etterord reflekterer Joachim Grün, som har arbeidet med retreater og åndelig veiledning i mange år, over bokens betydning for Kristusmystikken og hvordan vi kan utfordres av den.
«Seirens krone er henlagt til alle Daniels Menn»
359,00 kr
Undertittel: Festskrift til Asle Dingstad
-
Dette er en bok til og om presten Asle Dingstad. Han fyller 70 år den 25. januar 2016 og hylles her med et festskrift – breddfullt av tematikk jubilanten brenner for.
Søndagsskolebarna synger fortsatt «Våg å stå som Daniel», om enn ikke i språkdrakten boktittelen antyder, slik jubilanten første gang for over seksti år siden må ha hørt strofen:
«Seirens krone er henlagt til alle Daniels menn.»
Og Daniels historie gjør fortsatt inntrykk, alltid på barn og ennå på voksne.
Festskriftets redaktører skriver i sitt forord: «Det er noe paradoksalt ved at sangens budskap har blitt høyaktuelt i vår tid. Ikke minst jubilanten har fått møte makten – endog i
kirkelig utforming – på en måte som har krevd mot, lydighet og standhaftighet. Han har lært av Daniel og fulgt hans eksempel: Å bekjenne sin tro klart og uten feighet.»
Bidragsyterne i denne boken er alle Daniels menn – og kvinner – teologer, tenkere og forfattere fra ulike deler av kirkens landskap, med et knippe tekster i den kristne fordring: å forkynne livets og lærens alvor og evangeliets store glede!
Følg
Meld deg på vårt nyhetsbrev og motta info om nye utgivelser og gode tilbud.
© 2024 Efrem forlag.
Organisasjonsnummer: NO 919 574 089 MVA
Drevet av Shopify
