Guds Ord ble menneske
329,00 kr
Athanasius
GUDS ORD BLE MENNESKE
Med innledning av Dagfinn Stærk som er redaktør for serien Vitnesbyrd fra kirkefedrene. Serien henter fram tekster fra oldkirken med perspektiver som på særlig måte har fått ny aktualitet i vår tid.
I 2024 har følgende skrifter kommet ut:
Kyrill av Jerusalem: Dåpskatekeser
Tertullian: Forsvarsskrift for de kristne
Augustin: Tro håp og kjærlighet · En håndbok i kristendom
Athanasius: Gud Ord ble menneske
Athanasius ble biskop i Alexandria før han var 30 år. Skriftet «Guds Ord ble menneske» blir regnet som et av hans ungdomsskrifter og kan tidfestes til mellom 318 og 320. Nettopp fordi skriftet ikke har en direkte polemikk mot den kirkelige og teologiske motstanderen Arius og hans kristologi, er det grunn til å tro at det er skrevet før det store Kirkemøtet i Nikea i år 325.
-
Kirkemøtet i Nikea var samtidig foranlediget av innenrikspolitiske hensyn i Romerriket og en reell uenighet om Kristi guddommelighet og hans relasjon til Faderen. Athanasius skulle blir den som sterkere enn noen andre fremholdt den ortodokse lære om Sønnens guddommelighet og vesenslikhet med Faderen.
Dette fikk også. praktiske følger da det viste seg at arianerne over tid fikk problemer med tilbedelsen av Kristus, og Athanasius klargjør tidlig i boken at det er selve frelsen som står på spill hvis Jesus var en representant og ikke Gud selv.
Relaterte utgivelser
Å komme til seg selv : I stillhet, skjønnhet og et livgivende mangfold
399,00 kr
Inger Marie Aase (red.)
Å KOMME TIL SEG SELV – I stillhet, skjønnhet og et livgivende mangfold
PORTOFRITT TILSENDT!
Som leser inviteres jeg … til å utvide min egen trosfortelling gjennom selv å gjøre nye erfaringer innenfor kristen spiritualitet.
Biskop Halvor Nordhaug, Vårt Land
En praktbok, illustrert, vakker!
Variert innhold med tekster fra kjente forfattere. En åpen og mangfoldig bok; også ypperlig som gavebok.
Se pdf med resymé av forfatter-bidragene her
-
Denne boken handler om det å vokse seg fri som menneske, blant annet gjennom stillhet og meditasjon, sansing og åpenhet. Vi møter et knippe forfattere rike på kunnskap og innsikter, men som her også deler av sine personlige erfaringer; fortellende tekster om både gode og destruktive trosmiljø, om krevende livsvilkår, åndelig lengsel og tap av gudstro, om vendepunkter og ‘pilegrimsvandringer’ mot beriket og dypere, ‘større tro’ – forankret i Guds kjærlighet. Bidragsyterne har ulik bakgrunn og ulike profesjoner, noen har et merittert forfatterskap bak seg. Det de har til felles, er et varmt forhold til Prestegården retreatsted i Vigmostad. Her har Inger Marie Aase skapt et av de mest vitale steder for livgivende mangfold i Norge. Med et frodig program, og i en atmosfære preget av skjønnhet, åpenhet og varme, samler Inger Marie – tross sine helsemessige utfordringer – mennesker til kravløs stillhet; en mulighet til å kjenne etter hva vi dypest sett lengter etter. Boken gir oss innblikk i det som har gjort Prestegården til et så livgivende pusterom for så mange. Vi får et glimt inn i forfatternes egen livs- og trosvandring – til inspirasjon for vår egen. Slik blir vi selv satt i bevegelse, dypere inn i den invitasjon ethvert menneske har fra sin Skaper: Å komme til seg selv.
Den indre borgen
349,00 kr
DEN INDRE BORGEN
Teresa av Avila
Et mesterverk om kristen mystikk.
DEN INDRE BORGEN er endelig utgitt på norsk, i Olaug Berdals oversettelse. Dette er Teresa av Avila (1515–1582) sitt mesterverk om kristen mystikk til veiledning for kontemplative søstre i karmelittordenen om de utfordringer, rikdommer og mystiske fenomener de ville kunne erfare ved et liv i bønn.
-
Den indre borgen anses som et av de største mesterverk innen kristen mystikk. Det ble forfattet i 1577 av den spanske nonnen Teresa av Avila (1515–1582) som veiledning for hennes kontemplative søstre i karmelittordenen om de utfordringer, rikdommer og mystiske fenomener de ville kunne erfare ved et liv i bønn. Teresa hadde da fornyet den karmelittiske orden gjennom et dramatisk reformarbeid, og Den indre borgen skulle erstatte hennes (åndelige) selvbiografi som hadde blitt konfiskert av Inkvisisjonen. Boken ble likevel først utgitt i 1588, med en hilsen til søstrene i bokens epilog om «å prise Hans Majestet tusen ganger og be om fremgang for Hans kirke og opplysning for lutheranerne og for meg selv.»
Bokens tittel henspiller på menneskets sjel: «Vi kan betrakte sjelen som en borg helt og holdent av diamant eller meget klart krystall (…) der meget hemmelighetsfulle ting finner sted mellom sjelen og Gud.»
Teresa av Jesus (som hennes klosternavn var) ville smitte alle med tanken at ethvert menneske er i stand til å nyte Guds kjærlige nærvær, akkurat som en krystall er i stand til å gjennomstråles av solens lys.
Den etiske fordring og kjærlighet i hverdagens liv er et sentralt premiss i hennes veiledning. Bønnen, som dog er bokens tema, med sine ulike trekk og stadier hun kaller «boliger» – som bevegelse mot borgens sentrum, der Gud selv bor – har et stadig dypere vennskap med Kristus som drivkraft, og man skal ikke bli tilfreds med hvilken som helst grad av dette vennskap; Teresa vil at alle som kommer inn i borgen skal sikte høyt, «for Gud liker best at man ikke fastsetter grenser for hans verk.»
Vis all bokinfo
Kirkens røtter : Introduksjon til et skattkammer
99,00 kr 199,00 kr
Dagfinn Stærk
KIRKENS RØTTER | Introduksjon til et skattkammer
En av Norges fremste forfattere, Thorvald Steen, sier dette om boken: «En ting er at innholdet er svært interessant, men det er også veldig godt formidlet og skrevet i et sobert språk.»
«Det er en bok som hos mange kommer til å vekke en tørst etter å få vite mer og trenge dypere ned.» Peter Halldorf i bokens forord.
«…boken holder det den lover […] her finner vi oppmuntring og inspirasjon for dagens kristne kirke» Helge Unneland, Dagen.
Les hele anmeldelsen her
12 kapitler om personer og hendelser som fortsatt kan gi kirken vitalitet. «Når vi i dag drukner i diskusjoner og ulike meninger, bør vi søke bakover og lære av kirkens fedre og mødre», sier Stærk i si nye bok: «Kirkens røtter».
Bla i boken nedenfor, med innhold, forord og en smakebit av hovedinnholdet.
Boken mottar du portofritt!
-
Hvordan ble Bibelen lest og etterlevd av de første kristne? Det får vi vite ved å lytte til den unge kirken som overtok etter apostlene. Dens veiledere, så vel fedre som mødre, kaller vi gjerne kirkefedrene. De første blant dem hadde personlig vært sammen med Johannes, Peter og Paulus.
I Kirkens røtter møter vi de som spilte en avgjørende rolle for å bevare arven fra apostlene og utforme den kristne bekjennelsen i møtet med en pluralistisk kultur. Vi får også del i kirkens første martyrberetninger og lytte til stemmene fra ørkenen – pionerer og profeter i den framvoksende klosterbevegelsen som følte seg kallet til å virkeliggjøre evangeliets radikale budskap på den måten.
Slik det ikke er så enkelt å lese Bibelen, er det heller ikke alltid enkelt å lese «den udelte kirkes» beretninger. Men med stor kjennskap til sitt emne har Dagfinn Stærk evnen til å formidle sin kunnskap slik at historien får liv og blir tilgjengelig.
Et viktig anliggende for bokens forfatter er at ny kraft og betydning i omgivelsene for dagens kristne forutsetter at vi går veien tilbake – lyttende til den unge og framvoksende kirkens stemmer.
Last ned omslag: ⥥
Vis all bokinfo
Lex orandi, lex credendi : 50 år med Kirkelig Fornyelse
Kringlebotten og Unneland (red.)
349,00 kr
Kjetil Kringlebotten og Helge Unneland (red.)
LEX ORANDI, LEX CREDENDI | 50 år med Kirkelig Fornyelse
Enhver Dnk-prest og øvrige kirkeansatte burde lese denne. Til berikelse!
-
At det i landets kirker i dag benyttes prosesjonskors, at flere enn presten ikles liturgiske klær, at det synges bibelske salmer og halleluja-vers med evangelieprosesjon, og at praksisen med tidebønn har vokst fram i ulike menigheter, i husfellesskap, i grupper og familier – få oppfatter det nå som upassende, sært eller ‘for fromt’. Hvem hadde trodd det på 80-tallet?
Og hvem hadde trodd at landets prinsesse, statsminister, kulturministre, Fritt Ord--direktør og andre framtredende eksellenser skulle vandre i fotsporene til nokså uglesette høykirkelige kvinner, som pilegrimer på Olavsleden, nå som den er blitt ‘allemannseie’ som merket pilegrimsled med store offentlige bevilgninger! Og hvor ble de siste ti-års liturgiske og kirkemusikalske blomstring her i landet sådd?
«Record what happened – and why!» Det var en tidligere anglikansk biskop, trofast gjest ved det årlige kirkestevnet på Gran, som kom med dette rådet – til Bønne- og arbeids-fellesskapet Kirkelig Fornyelse, populært kalt KF. Så derfor foreligger her, et par år etter sin nedleggelse, KFs ‘selvbiografi’ – Lex orandi, lex credendi – et historieskrift og en fyldig nekrolog over 50 år med engasjement for først og fremst Den norske kirke. I dag er det også mange andre kirkesamfunn som nyter godt av denne store gruppe hengivne kvinner og menn som KF har vært preget av.
Som konservativ og høykirkelig bevegelse oppstod bevegelsen i en brytningstid for Den norske kirke. KF framholdt sammenhengen mellom «det vi som kirke er overgitt ‹en gang for alle› – og det livet vi er kalt til å leve som kirke og som troende mennesker.» For KF gjorde folkekirken i denne perioden ulike valg som førte bort fra den økumeniske overlevering. I dette erfarte bevegelsen å «kunne telle mange tapte slag.»
Men uansett, å skrive norsk kirkehistorie fra de siste 50 år uten å gi KFs inntreden, engasjement og uttreden fra norsk kirkeliv tilstrekkelig plass og posisjon, ville være slett håndverk. Dette gjelder også dem som innehar en posisjon i norsk kirkeliv: Å ikke kjenne KFs historie i grove trekk vil være å framstå nokså historieløs. Men her, mellom disse permene, finnes langt på vei det som er verd å vite om KF – fortalt av personer som sto sentralt i bevegelsen. De forteller om motkultur, men også om gleden i økumenisk kristentro. Tolle et lege! – «Ta og les!»
Vis all bokinfo
Følg
Meld deg på vårt nyhetsbrev og motta info om nye utgivelser og gode tilbud.
© 2024 Efrem forlag.
Organisasjonsnummer: NO 919 574 089 MVA
Drevet av Shopify
