Sakprosa
Var Paulus kristen? : Har kirken forstått hans teologi og tro?
174,50 kr 349,00 kr
Last ned omslag: ⥥
Karl Olav Sandes
VAR PAULUS KRISTEN? | Har kirken forstått hans teologi og tro?
Martin Luther og reformasjonen elsket Paulus. Kirkene (i hvert fall i vår del av kristenheten) elsker Luthers Paulus. Spørsmålet er dette: Elsker vi Paulus slik han historisk og egentlig var, og slik han tenkte?
Var Paulus kristen? er en kritisk presentasjon både av tradisjonens Paulus og av nyere debatt om apostelens teologi. Forfatteren bringer utfordrende tanker til torgs. Tanker om kristen tro man må ta stilling til.Ikke minst er dette en bok om å finne tilbake til Paulus’ forståelse av nåden.
«… givende for alle som vil tenke om kristen tro og om forholdet mellom kristne og jøder.»
Erling Rimehaug, Vårt Land
«Det er ei stor, lita bok Karl Olav Sandnes har skrive. Den fortener både å lesast og drøftast!»
Egil Morland, Dagen
(PS. Formatet A5+ og 248 sider gjør benevnelsen «lita bok» diskutabel :)
-
I norsk kirkelig tradisjon har Paulus og brevene hans spilt en viktig rolle, med en måte å tolke Paulus på som har gått i arv, både blant teologer og bibellesere.
Den protestantiske tradisjonen er særlig knyttet til det han skriver om loven (Toraen) og om rettferdiggjørelse av tro. Det er imidlertid ikke så mange som er klar over at det de siste tiårene har foregått store og intense diskusjoner om hvordan Paulus egentlig skal forståes, om vi legger til grunn hans egen tid og situasjon. Debattene berører grunnleggende ting i den kristne tro.Denne boken presenterer disse debattene for interesserte lesere, og gir kritiske perspektiver på dem.
På grunnlag av samtalene med disse nye måtene å lese Paulus, utvikler boken en selvstendig oppfatning av hvordan denne eldste delen av kirkens kanon best kan forståes. Boken er et resultat av mange års arbeid med apostelen Paulus’ brev.
Forfatterens ambisjon har vært å skrive i et populærfaglig format.
Begynnelser – Johannesevangeliet som fortelling, dialog og drama
149,00 kr 349,00 kr
Lars J. Danbolt | Øystein Wang
BEGYNNELSER | Johannesevangeliet som fortelling, dialog og drama
• Vi har valgt å tilby boka i to utgaver: Heftet (for sekk og skulderveske …) og innbundet; en markant bok for stuas bokhylle!
«Forfatterne beveger seg med letthet mellom ulike sjangre uten å miste fotfestet, Boken er original. Det er modig utført, ‘himla bra!’»
Owe Wikström (svensk forfatter med en rekke utgivelser oversatt til norsk)
Hva er det ved Johannesevangeliet som gjør det så fascinerende?
Gjennom et intenst dramatisk forløp går Johannesevangeliet inn på de grunnleggende spørsmålene om godt og ondt, frihet og identitet, sannhet og kjærlighet, svik og krenkelser – om hva det vil si å være menneske i relasjoner til andre. Johannesevangeliet skiller seg fra de andre evangelieskriftene i Bibelen.
Guds nærvær tolkes gjennom bilder og erfaringer fra menneskers dagligliv, og det er kun ett bud som gjelder: Å elske hverandre!
Øystein Wang og Lars Johan Danbolt har skrevet en bok for alle som er interessert i å utforske et av de mest betydningsfulle antikke skriftene, preget av både jødiske og greske kontekster, og med stor betydning for kristen kultur og identitetsdannelse gjennom 2000 år. En bok for enhver som er interessert i Bibelens tekster.
Utgivelse: 24. august 2020.
- Dette er den første faglige boka på norsk om Johannesevangeliet siden 1970-tallet. Her utforskes Johannesevangeliet fra narrative og dramateoretiske tilnærminger.
-
Kan skriftet forstås i lys av greske tragedier og helteepos? Hva gjør det med lesningen av Johannesevangeliet om vi tenker oss at vi som lesere er tilskuere til en rekke scener med mange ulike karakterer, dialoger, konfrontasjoner eller mirakler og uttrykk for tro? Hva preger et gudsbilde som framstilles både gjennom jødiske og greske analogier?
Tre viktige deler av teksten, Jesu offentlige virke, rettshistorien og oppstandelseshistorien starter med dialoger med samme oppbygning. Vi kaller dem begynnelsesdialoger, og sentrale temaer som introduseres og utvikles gjennom skriftet er det å være eksistensielt søkende, identitetsdannelse, tilhørighet og det å «se tegnene» og gjenkjenne Gud i menneskers allmenne livserfaringer.
Hva skjer når gamle forestillinger som Herre og tjener erstattes av relasjonelle metaforer som Far og venner? Eller når Gud med navnet «Jeg er» som Moses fikk sitt kall fra til å frigjøre israelittene fra Faraos slaveri i Egypt, selv frigjøres fra en streng tempelkult og tolkes gjennom metaforer som gjeter, sauer, vin, brød, lys og liv og kvaliteter som sannhet og kjærlighet? Eller når det kun er ett bud som gjelder: Å elske hverandre.
Forfatternes ambisjon har vært å skrive i et populærfaglig format. De har mottatt støtte fra Det faglitterære fond.
Vis all bokinfo
Bibelen på slakk line
229,00 kr 349,00 kr
Raymond Lillevik
Bibelen på slakk line | Bibelforskningen og kirkens forkynnelse – er et balansert samspill fortsatt mulig?
«[boken] har så mange spennende innfallsvinkler at den fortjener å bli lest og diskutert»
Erling Rimehaug, Vårt Land
«Bibelen på slakk line er en bok som gir (mye) mat for tanken … stimulerende og viktig» Knut Kåre Kirkholm, foross.no. Les anmeldelsen her
«Fører en historisk-kritisk lesning av Bibelen til en devaluering av de bibelske skrifter som myndige ord fra Gud til kirken og verden. Raymond Lillevik undersøker premissene for moderne og postmoderne bibellesning og bibeloppløsende etikk. En viktig bok om bibelbruk og bibelforståelse i dag, som bringer en ny, helhetlig tenkning til torgs»
Torleif Elgvin, professor i bibelfag og jødiske studier, NLA Høgskolen
-
«Samme natt Jesus ble arrestert, ba han ifølge Johannesevangeliet Gud passe på disiplene med disse ordene: «Hellige dem i sannheten, ditt ord er sannhet.»[1]
I tradisjonell kristendom har «ditt ord» vært knyttet til Bibelen, og i Norge har det i mange kirker vært vanlig for prester og pastorer å starte sin søndagspreken med bønnen: «Hellige Gud, hellige oss i sannheten. Ditt ord er sannhet.» Ordene er altså blitt knyttet til lesingen av bibeltekster og forkynnelsen.
Slik introduserer forfatteren sin bok om bibelsyn, der han går inn i debatten om hvordan Bibelen bør tolkes. Raymond Lillevik har en henologisk (helhetlig) tilnærming i dette, der Kristi to naturer også avspeiles i Bibelens ‘himmel og jord’ – det ufeilbarlige og feilbarlige bokstavelige innhold, om hvordan Gud fornedrer seg også i Skriften, dens tilblivelse og fremtoning.
Dette betyr i følge forfatteren at Bibelen ikke er en såkalt forhandlingspartner slik Åsta Dokka uttrykker det:
«Sjansene er store for at det er lite man kan si til en prest som kan vippe henne teologisk av pinnen. Hun har alt tenkt tanken selv.
Vi er kanskje ikke så flinke til å formidle det til omverdenen, men majoriteten av prester i Norge er opplyste mennesker som har vært gjennom en akademisk og eksistensiell lutring som preger både troen og forkynnelsen. Derfor føler vi oss som autonome religiøse subjekter. Vår forstand eller vilje er ikke underlagt noen jordisk religiøs autoritet: både kirkeledere, tradisjonen, dogmatikken og bibelordet oppleves som størrelser vi kan forhandle med.»[2]Sentralt i boken er teologen Hamann, og både apofatisk og katafatisk bibellesning holdes frem i denne nye tilnærmingen til Bibelens kompleksitet.
Boken er en fagbok, men alle lesere med interesse for teologi vil ha stort utbytte av å lese den.
[1] Joh.17.17, Bibelen 2011.
[2] Åsta Dokka, «Liberal teologi,» hva nå? Troen starter et sted der argumentene kommer til kort og noe annet begynner,» i Minerva 2 2016, 19-23; 19. Dokkas artikkeltittel bruker ikke liberal teologi i en teknisk eller historisk forstand, men tilsynelatende den mer allmenne hentydningen av religiøs fleksibilitet og frigjøring fra religiøs tro eller praksis.
Til liv for verda
164,50 kr 329,00 kr
Alexander Schmemann
TIL LIV FOR VERDA | Sakrament og ortodoksi
«Alexander Schmemanns stemme er inspirerende. Han polemiserer ikke for polemikkens skyld, men han er en uredd forsvarer for Gud og den kristne tro, på et språk som er levd.»
Olav Egil Aune, Vårt Land
«Det er fortjenestefullt at Efrem forlag har utgitt denne klassiske teksten … Om flertallet av liturgiske fornyere skriver Schmemann at de forsøkte "å finna opp ei tilbedingsform som er meir akseptabel, meir ‘relevant’ for det sekulære verdssynet til det moderne mennesket." Men det moderne menneskets behov og ønsker kan og skal ikke oppfylles i liturgien. Tvert om skal sekularismen utfordres.»
Jan Schumacher. St Olav Kirkeblad
«Den visjonen Alexander Schmemann formidlar, er mogleg å ta til seg, ikkje berre i ortodokse og romersk-katolske miljø, men også i dei lutherske og frikyrkjelege tradisjonane»
Peter Halldorf, pinsepastor, i etterordet.
-
I «Til liv for verda» legg Alexander Schmemann fram ei tilnærming til verda og livet i henne som stammar frå den liturgiske erfaringa i Den Ortodokse Kyrkja.
Schmemann seier nei til både religion og sekularisme; han meiner at religionen, slik han vert oppfatta tradisjonelt, gjer Gud religiøs – akkurat som sekularismen. Han forstår tema som sekularisme og kristen kultur ut frå perspektiva i den ubrotne erfaringa i kyrkja, slik ho vert openberra og kommunisert i si eiga tilbeding, og i liturgien – som sakramentet for verda, sakramentet av Guds Rike.
Ein sentral bodskap i boka er at Kristus «har innvigd eit nytt liv, ikkje ein ny religion.» Hele livet er ein leitourgia, ei gudsteneste, der føremålet er å gjere verda til det som ho er meint til å vere.Alexander Schmemann (1921-1983) vert rekna som ein av dei viktigaste ortodokse teologane og kyrkjeleiarane i det førre hundreåret.
Last ned omslag: ⥥
Vis all bokinfo
Gud – mer enn feelgood?
Bjørn Are Davidsen, Atle Ottesen Søvik
129,00 kr 199,00 kr
Bjørn Are Davidsen | Atle Ottesen Søvik
GUD – MER ENN FEELGOOD? | Om fornuft, vitenskap og tro
-
The Big Bang! Trykket noen på ON, eller er universet skapt ved tilfeldighet? Kjenner du til forsker-begrepet fininnstilling? Det bør du!
Er likkledet i Torino ekte? Er det greit å være skeptisk til mirakler, men samtidig tenke at det beint fram er både rasjonelt og fornuftig å tro på Jesu oppstandelse? I det hele tatt, står det en vilje bak vår tilværelse?
Og helt saklig: finnes det i dag gode og naturvitenskapelige argumenter som støtter dette? Eksisterer Gud, rett og slett?
Eller vent litt. Sånne argumenter går vel uansett ikke i hop med alt det vonde som skjer i verden? Hva er vitsen med en Gud som ikke bryr seg? Som da bare ikke kan være god.
For kan Gud være det – egentlig?
Vis all bokinfo
Størst av alt er kjærligheten
198,00 kr
Forfatter: Wilfrid Stinissen
-
Wilfrid Stinissen sin bok om det aller viktigste – kjærligheten. Han var en av Nordens mest erfarne og leste forfattere av kristen spiritualitet, og i følge ham selv skulle boken avslutte hans forfatterskap – et verdig punktum!
Vi lengter alle etter å elske og bli elsket. Vårt behov for kjærlighet er grenseløst. Vårt liv kretser rundt kjærlighet, en stor del av våre plager er kjærlighetsplager.
Likevel finnes det knapt noe ord som er blitt så tvetydig som ordet ”kjærlighet”. – I Størst av alt er kjærligheten forsøker karmelittbroder Wilfrid Stinissen å skape klarhet i forvirringen. Han peker på en del tvetydigheter og belyser hva ekte kjærlighet i grunnen innebærer. Vi får vite at sann kjærlighet er både eros og agape, at kjærligheten til Gud og medmennesker flyter inn i hverandre. Han gjør også opp med den gamle misforståelsen at det er forbudt å elske seg selv og taler om kjærlighetens forholdt til følelser, om kjærligheten til fiender, om ekteskap og sølibat, om vennskapets uante muligheter…
Boken er en syntese av teologi og praktisk livskunst. Utgangspunktet er at mennesket er skapt til Guds avbilde, en Gud som ikke er en ensom potentat uten kjærlighetsfullt fellesskap. Menneskenes kjærlighet er sann i den grad den avspeiler kjærligheten hos en treenig Gud.
Last ned omslag: ⥥
ANMELDELSER:
«Dette [å beskrive kjærlighetens ulike aspekter] gjør han på en mesterlig og vidunderlig måte uten å bli romantisk eller klissete i verken språk eller beskrivelser. Her er ikke floskler eller selvfølgeligheter, men gjennomtenkte, klargjørende, hjerteberørende sannheter.»
Krigsropet
«I denne boken har Wilfred Stinissen skrevet til oss om den det største av alt; kjærligheten. Den som har Gud som opphav. Med filosofisk kløkt, teologisk klarhet og åndelig klarsyn beskriver han vår lengsel etter kjærligheten. Og hvordan vårt største behov kan bli møtt. Om Guds kjærlighets mange fasetter på alle områder av livet.
Stinissen er en troverdig åndelig veiviser. Han øser både av Skriften, våre hverdagslige erfaringer, kirkefedrene og kirkens mange åndelige veivisere. Og av det han selv har erfart i livet med Gud.
Dette er en bok man ikke så lett legger fra seg. En tydelig bok som utfordrer tanken og taler til hjertet. Jeg vil tro, enten man er troende eller ikke.
Størst av alt er at boken igjen skaper en lengsel i meg etter å erfare og leve i Guds kjærlighet. På alle livets arenaer. Jeg vil varmt anbefale den!»
Dag Martin Østevold, pastor i Bergen Centralkirke
Vis all bokinfo
30 steg til himmelen
349,00 kr
Vassilios Papavassiliou
30 steg til himmelen | En guide til Himmelstigen
Boken er ennå ikke utgitt, men kan forhåndsbestilles
Stigen til paradis eller Himmelstigen er Den ortodokse kirkens ‘standardtekst’ på spørsmålet: Hvordan skal vi konkret gå til verks for å beseire syndene etter at Jesus har gjort det mulig?
Johannes av Stigen (ca. 579-649) var abbed i hl. Katharina-klosteret i Sinai da han skrev sitt verk, og han oppsummerer i 30 konkrete steg de åndelige innsiktene han hadde samlet seg etter et langt liv som munk, senere eneboer og til sist abbed.
Forfatter Vassilios Papavassiliou er prest i Den gresk-ortodokse kirken.
-
Fra bokens forord av oversetter Øystein Lid:
«Vi mennesker har en innebygd motvilje mot å innse våre egne feil. Når noen anklager oss for noe, vil en vanlig psykologisk reaksjon være å gå i forsvar: «Det var ikke min feil» eller «du er ikke noe bedre selv» kan vi for eksempel svare med.
Den første gangen dette reaksjonsmønsteret viste seg, var i Edens hage i Paradis. På spørsmålet om Adam hadde spist av den forbudte frukten, ga Adam først sin hustru skylden, og deretter Gud selv: «Kvinnen som du ga meg å være sammen med, hun ga meg av treet, og jeg spiste.» (1 Mos 3,12)
Både stolthet, æresyke og de andre åndelige sykdommene, kom ifølge ortodoks tradisjon inn i verden gjennom syndefallet. Og de trenger vi å bli helbredet fra for igjen å kunne forenes med Gud i Paradis.
Jesus ble fristet av djevelen i ørkenen til å reagere som Adam gjorde, men Jesus viste oss en annen vei. Gjennom sitt liv, sin lære, sin død og oppstandelse gjorde han det mulig for oss å vinne over synd og ‘åndelige sykdommer’. Jesus befrir oss fra djevelens og syndens makt gjennom å gi oss del i sitt liv.
Men hvordan skal vi konkret gå til verks for å beseire syndene etter at Jesus har gjort det mulig? Denne boken prøver å svare på det spørsmålet.
Johannes av Klimakos, på norsk kalt Johannes av Stigen , (ca. 579-649) sitt verk Stigen til paradis eller Himmelstigen er Den ortodokse kirkens standardtekst på temaet. Kanskje vi kan kalle det kognitiv terapi utviklet av kirkens egne psykologer – og det over 1.000 år før Sigmund Freud.
Johannes av Stigen var abbed i hl. Katharina-klosteret i Sinai da han skrev sitt verk, og han oppsummerer i 30 konkrete steg de åndelige innsiktene han hadde samlet seg etter et langt liv som munk, senere eneboer og til sist abbed.
1400 år etter at Stigen ble skrevet, leses den fortsatt i alle verdens ortodokse kloster hvert eneste år. Boken du holder i hendene, 30 steg til himmelen, forklarer for moderne mennesker det som ikke automatisk vil være lett å forstå i tankegangen til denne egyptiske abbeden som virket på 600-tallet.
Verket ble enormt populært i middelalderen, og er oversatt til nesten alle klassiske og moderne språk.
Last ned omslag: ⥥
Vis all bokinfoFølg
Meld deg på vårt nyhetsbrev og motta info om nye utgivelser og gode tilbud.
© 2022 Efrem forlag.
Organisasjonsnummer: NO 919 574 089 MVA
Drevet av Shopify
