Hvite krematorier | dikt
99,00 kr 269,00 kr
Danuta Palinska & Jostein Sæbøe
HVITE KREMATORIER | Dikt fra Stalins GULagleirer
«Desse dikta overskrid estetiske vurderingar av litterær kvalitet, dei er nakne ord i ein iskald vind.»
Knut Ødegård, Vårt Land
Ødegård skriver også:
«Det forunderlege er at i denne svartaste lidings natt er det ikkje hat, ikkje sjølvmedynk, ikkje vonløyse eller forbanning ein høyrer, men omsut for borna, lengsel etter heimlandet og ikkje minst: ei gudstru som ikkje vaklar. Dei vender seg til jomfru Maria, dei diktar litani, dei lagar seg rosenkransar og bed i staden for å forbanna.»
*
«Det er både vondt og fascinerande å lesa.»
Johannes Kleppa, Dagen
Kleppa skriver også:
«Det er sterkt å lesa desse dikta, av to grunnar. For det første er det utruleg at folk maktar forma sine opplevingar, lidingar og tankar i lyrikk på denne måten. Det er formfullendte dikt, og framifrå lyrikk. For det andre er det sterkt å lesa om den lidinga dei var gjennom, om lengsler og kjærleik – og ikkje minst om born si liding. Gjennom mange av dikta kjem ei tydeleg gudstru til uttrykk, og vi ser kva ropet til Gud har å seia i desperasjonen.»
En samling dikt som gjør varig inntrykk!
Gjendiktninger fra polsk
Også utgitt som e-bok som kan kjøpes i bokhandelen.
-
Dikt fra GULag? Galgenhumoristisk spøk?
Utgivelsen er en samling dikt i norsk gjendikting fra polsk, dikt skrevet av og om polakker som var blitt deportert til Stalins slaveleirer i ulike områder i Sibir. Leirsystemet er kjent under fellesbetegnelsen GULag, og deportasjonen av polske statsborgere skjedde for det meste i første del av 1940-årene. - Man kan saktens spørre: dikt skrevet av fanger i Stalins GULagleirer? Selve tanken kan virke som en galgenhumoristisk spøk, for hvordan kan landsforviste mennesker som lever under ekstrem lidelse og umenneskelige kår, finne anledning og overskudd til å uttrykke sine innerste tanker og følelser i dikt? Like fullt er det et faktum at flere av fangene i det sibirske isødet har etterlatt seg dikt som enten ble skrevet under selve oppholdet i leirene eller i ettertidens tilbakeskuende og traumatiske perspektiv.
- Naturlig nok er dette tekster med et helt spesielt preg og en felles tematikk, grunngitt i en felles skjebne, skapt i grenseområdet mellom undergang og overlevelse, mellom liv og død. Kan hende ble det å skrive dikt for noen av fangene en desperat måte å klamre seg til livet på, en måte å gi en uendelig sorg og bunnløs fortvilelse materie og fasong ved å feste det til skrift, til språket. For ettertiden er diktene også en viktig dokumentasjon når det gjelder livet, ikke minst følelseslivet, for enkeltmennesker i leirene.
-
Av en rekke forskjellige emner som diktene handler om, er det særlig tre som skiller seg ut. Det ene er dikt hvor barn opptrer, og hvor foreldrene ( i særlig grad mor) er vitne til at barnet lir en langsom sultedød eller omkommer av frost eller sykdom. Det andre emneområdet er det intense savnet av hjemlandet, et Polen som rundt andre verdenskrig ble en kasteball i krigsherrenes spill om landegrenser og tilhørighet. For det tredje må man også nevne det sterke innslaget av en urokkelig gudstro som gjennomsyrer de fleste diktene uavhengig av emneområde. I alle tilfellene handler det om uvanlig sterke emosjonelle tilstander som naturlig nok preger både form og innhold i diktene.
Sibirsk engel
Jeg så deg på en reise da du var tre år gammel,
du var fange i en mørk krok i krøttervognen.
På din mors fang sammen med far og bror
var du på reise til iskuldens land.
Over skulderen din hvisket jeg i øret ditt
trøstende ord etter Guds vilje
der du gjennom de kaukasiske fjellene
sakte nærmet deg de sibirske snøviddene.
Der fantes bare et skrøpelig treskur
som kulden trengte inn i fra alle kanter.
Det fantes ingen ovn, ingen skål eller kopp,
bare sorg og sult hilste deg velkommen.
Den skjebnen var lagt til rette for deg
av den store allfader Stalin.
Han røvet mer enn ett liv
og ble hyllet for det i Russland.
Her hvor du nå sover så rolig
drysser jeg snøflak istedenfor rosenblad
på graven din og skriver «her ligger ei lita polsk jente.»
Og jeg tar farvel med deg – din skytsengel.
lja
*
Testamentet
mitt ønske er å bli gravlagt
på et sted i den sibirske taigaen
med NKVD-seremonien
gravferdsbilen skal være en krøttervogn
og bårekransen –
piggtråd i et lite vindu
kastet ned i en grop i skogen –
en grav formet av grantreets røtter –
vil jeg hvile med bestefar
Bruno
Customer Reviews
Relaterte utgivelser
Kirkens røtter : Introduksjon til et skattkammer
99,00 kr 199,00 kr
Dagfinn Stærk
KIRKENS RØTTER | Introduksjon til et skattkammer
En av Norges fremste forfattere, Thorvald Steen, sier dette om boken: «En ting er at innholdet er svært interessant, men det er også veldig godt formidlet og skrevet i et sobert språk.»
«Det er en bok som hos mange kommer til å vekke en tørst etter å få vite mer og trenge dypere ned.» Peter Halldorf i bokens forord.
«…boken holder det den lover […] her finner vi oppmuntring og inspirasjon for dagens kristne kirke» Helge Unneland, Dagen.
Les hele anmeldelsen her
12 kapitler om personer og hendelser som fortsatt kan gi kirken vitalitet. «Når vi i dag drukner i diskusjoner og ulike meninger, bør vi søke bakover og lære av kirkens fedre og mødre», sier Stærk i si nye bok: «Kirkens røtter».
Bla i boken nedenfor, med innhold, forord og en smakebit av hovedinnholdet.
Boken mottar du portofritt!
-
Hvordan ble Bibelen lest og etterlevd av de første kristne? Det får vi vite ved å lytte til den unge kirken som overtok etter apostlene. Dens veiledere, så vel fedre som mødre, kaller vi gjerne kirkefedrene. De første blant dem hadde personlig vært sammen med Johannes, Peter og Paulus.
I Kirkens røtter møter vi de som spilte en avgjørende rolle for å bevare arven fra apostlene og utforme den kristne bekjennelsen i møtet med en pluralistisk kultur. Vi får også del i kirkens første martyrberetninger og lytte til stemmene fra ørkenen – pionerer og profeter i den framvoksende klosterbevegelsen som følte seg kallet til å virkeliggjøre evangeliets radikale budskap på den måten.
Slik det ikke er så enkelt å lese Bibelen, er det heller ikke alltid enkelt å lese «den udelte kirkes» beretninger. Men med stor kjennskap til sitt emne har Dagfinn Stærk evnen til å formidle sin kunnskap slik at historien får liv og blir tilgjengelig.
Et viktig anliggende for bokens forfatter er at ny kraft og betydning i omgivelsene for dagens kristne forutsetter at vi går veien tilbake – lyttende til den unge og framvoksende kirkens stemmer.
Last ned omslag: ⥥
Vis all bokinfo
Til liv for verda : Sakrament og ortodoksi
199,00 kr 329,00 kr
Alexander Schmemann
TIL LIV FOR VERDA | Sakrament og ortodoksi
«Alexander Schmemanns stemme er inspirerende. Han polemiserer ikke for polemikkens skyld, men han er en uredd forsvarer for Gud og den kristne tro, på et språk som er levd.»
Olav Egil Aune, Vårt Land
«Det er fortjenestefullt at Efrem forlag har utgitt denne klassiske teksten … Om flertallet av liturgiske fornyere skriver Schmemann at de forsøkte "å finna opp ei tilbedingsform som er meir akseptabel, meir ‘relevant’ for det sekulære verdssynet til det moderne mennesket." Men det moderne menneskets behov og ønsker kan og skal ikke oppfylles i liturgien. Tvert om skal sekularismen utfordres.»
Jan Schumacher. St Olav Kirkeblad
«Den visjonen Alexander Schmemann formidlar, er mogleg å ta til seg, ikkje berre i ortodokse og romersk-katolske miljø, men også i dei lutherske og frikyrkjelege tradisjonane»
Peter Halldorf, pinsepastor, i etterordet.
-
I «Til liv for verda» legg Alexander Schmemann fram ei tilnærming til verda og livet i henne som stammar frå den liturgiske erfaringa i Den Ortodokse Kyrkja.
Schmemann seier nei til både religion og sekularisme; han meiner at religionen, slik han vert oppfatta tradisjonelt, gjer Gud religiøs – akkurat som sekularismen. Han forstår tema som sekularisme og kristen kultur ut frå perspektiva i den ubrotne erfaringa i kyrkja, slik ho vert openberra og kommunisert i si eiga tilbeding, og i liturgien – som sakramentet for verda, sakramentet av Guds Rike.
Ein sentral bodskap i boka er at Kristus «har innvigd eit nytt liv, ikkje ein ny religion.» Hele livet er ein leitourgia, ei gudsteneste, der føremålet er å gjere verda til det som ho er meint til å vere.Alexander Schmemann (1921-1983) vert rekna som ein av dei viktigaste ortodokse teologane og kyrkjeleiarane i det førre hundreåret.
Reven i glassmonteren : På sporet av den tapte Gud
199,00 kr 349,00 kr
Rune Stormark
Reven i glassmonteren | På sporet av den tapte Gud
«Denne boka leste jeg i et eneste jafs! Rune Stormark forteller om sin vei fra frikirkepastor via tapt tro til omvendelsesøyeblikket i blikket til et fattig barn i Kambodsja – og veien hjem til å bli prest i Den norske kirke. Så personlig at mye blir gjenkjennelig. Samtidig så gjennomreflektert at det er mye å lære. En bok for ‘profesjonelle kristne’ og alle andre som lurer på hva kristen tro har å tilby i en tid som vår.
Knut Grønvik – forfatter, skribent og pensjonert prest.
Reven i glassmonteren er fortellingen om pastoren som mistet troen på Gud. Mange år senere fant Rune Stormark tilbake, ad omveier – som den kambodsjanske jungel, som ansatt i Redd Barna. Han reiste hjem og ble prest! Hvorfor? Hva skjedde?
«For først når formen er brutt ned, kan en ny oppstå, som gir rom for det som før ikke fantes, eller som det før ikke fantes plass til. Da er en ny inngang til virkeligheten skapt.»
Karl Ove Knausgård i Så mye lengsel på så liten flate
Hva tok plass som et nytt bankende hjerte i en duggfrisk og jordfestet, sterk, men tilbakelent kristen tro?
Les utdrag på Issuu
-
Vi lever i en ny tid. Kirken er på defensiven.
Kristendommen har blitt en fremmed tro for stadig flere. Samtidig blomstrer en «digital åndelighet», og naturens mysterier forbauser naturvitenskapen.
Framtiden, om enn uforutsigbar, ligger der åpen og forlokkende – dersom klimautfordingene løses. Hva har kristendommen egentlig å tilby i en tid som vår?
Boken utforsker samtiden, kulturen og historien, og kommer på sporet av den tapte Gud. En sti gjennom en foranderlig verden.
Reven i glassmonteren er fortellingen om pastoren som mistet troen på Gud. Mange år senere fant Rune Stormark tilbake – ad omveier. Og ble prest! Hva skjedde?
Hva tok plass som et nytt bankende hjerte i en duggfrisk og jordfestet, sterk, men tilbakelent kristen tro?
Begynnelser – Johannesevangeliet som fortelling, dialog og drama
299,00 kr 349,00 kr
Lars J. Danbolt | Øystein Wang
BEGYNNELSER | Johannesevangeliet som fortelling, dialog og drama
• Vi har valgt å tilby boka i to utgaver: Heftet (for sekk og skulderveske …) og innbundet; en markant bok for stuas bokhylle!
«Forfatterne beveger seg med letthet mellom ulike sjangre uten å miste fotfestet, Boken er original. Det er modig utført, ‘himla bra!’»
Owe Wikström (svensk forfatter med en rekke utgivelser oversatt til norsk)
Hva er det ved Johannesevangeliet som gjør det så fascinerende?
Gjennom et intenst dramatisk forløp går Johannesevangeliet inn på de grunnleggende spørsmålene om godt og ondt, frihet og identitet, sannhet og kjærlighet, svik og krenkelser – om hva det vil si å være menneske i relasjoner til andre. Johannesevangeliet skiller seg fra de andre evangelieskriftene i Bibelen.
Guds nærvær tolkes gjennom bilder og erfaringer fra menneskers dagligliv, og det er kun ett bud som gjelder: Å elske hverandre!
Øystein Wang og Lars Johan Danbolt har skrevet en bok for alle som er interessert i å utforske et av de mest betydningsfulle antikke skriftene, preget av både jødiske og greske kontekster, og med stor betydning for kristen kultur og identitetsdannelse gjennom 2000 år. En bok for enhver som er interessert i Bibelens tekster.
Utgivelse: 24. august 2020.
- Dette er den første faglige boka på norsk om Johannesevangeliet siden 1970-tallet. Her utforskes Johannesevangeliet fra narrative og dramateoretiske tilnærminger.
-
Kan skriftet forstås i lys av greske tragedier og helteepos? Hva gjør det med lesningen av Johannesevangeliet om vi tenker oss at vi som lesere er tilskuere til en rekke scener med mange ulike karakterer, dialoger, konfrontasjoner eller mirakler og uttrykk for tro? Hva preger et gudsbilde som framstilles både gjennom jødiske og greske analogier?
Tre viktige deler av teksten, Jesu offentlige virke, rettshistorien og oppstandelseshistorien starter med dialoger med samme oppbygning. Vi kaller dem begynnelsesdialoger, og sentrale temaer som introduseres og utvikles gjennom skriftet er det å være eksistensielt søkende, identitetsdannelse, tilhørighet og det å «se tegnene» og gjenkjenne Gud i menneskers allmenne livserfaringer.
Hva skjer når gamle forestillinger som Herre og tjener erstattes av relasjonelle metaforer som Far og venner? Eller når Gud med navnet «Jeg er» som Moses fikk sitt kall fra til å frigjøre israelittene fra Faraos slaveri i Egypt, selv frigjøres fra en streng tempelkult og tolkes gjennom metaforer som gjeter, sauer, vin, brød, lys og liv og kvaliteter som sannhet og kjærlighet? Eller når det kun er ett bud som gjelder: Å elske hverandre.
Forfatternes ambisjon har vært å skrive i et populærfaglig format. De har mottatt støtte fra Det faglitterære fond.
Vis all bokinfo
Følg
Meld deg på vårt nyhetsbrev og motta info om nye utgivelser og gode tilbud.
© 2024 Efrem forlag.
Organisasjonsnummer: NO 919 574 089 MVA
Drevet av Shopify
